第二回：无支祁中计锁龟山，满慈子得意收二徒（第2页）

　　张生无支祁行云布雨多时，皆香汗淋漓，无支祁枕于张生臂上，问曰：“张郎可曾闻得出水芙蓉乎？”张生意满笑答曰：“未曾闻得。”无支祁笑盈盈玉指一挥，只见玉床便骤现一泉，泉眼涌动碧水紫雾，随即无支祁一个卷躯，赤裸裸落入泉中，扬起玉臂小舞一段，只得个婀娜玉体，天仙绝色。一曲舞罢，唤张郎曰：“此乃出水芙蓉也。张郎可曾闻得鸳鸯戏水乎？”好张生，看得目不转睛，深吸一口，以诗赞道：“芙蓉出水，映波流月，欲滴还坠。素香瓣落无端，兰花指绕，魂消沉醉。玉体寒香，只道女英梦中会。莫莫莫，饶是心间，怎奈歌平夜头卉。淋淋洒洒琼瑛缀，沐春风，酒洒心儿碎。倾城素艳疑是，神女降，踏凡仙蕊。指点俗生，遍采良辰美景虚岁。错错错，交替华年，不若激流退。”随即扑入泉中，水花四溅，好一个鸳鸯戏水，便又是云雨一场，水雾连连。

　　只待穿戴齐整，耳边响起佛语“阿弥陀佛”，张生方才醒悟，忙于衣中拾得一金铃而出，道：“贤妻听闻，此铃乃我祖上之物，代代相传，如今可与贤妻佩上。”无支祁闻言，面露羞色，颔首低眉，双目流萤，只把脖颈伸来。张生便将金铃套于无支祁脖颈之上。无支祁心中万般欣喜，只作个柔情化水，缠住张生，喜不自禁直叫“张郎”。张生心中感慨，应也不是，不应亦也不是，只落得个左右两难，不间不界。

　　岸上满慈子双手合十，谓文命曰：“如今时辰已到，可掠敌也。”文命遂命辰将化为龙身，于淮河之上叫阵。那无支祁正在温存软语之中，忽听水上叫阵之音，恼得七窍生烟，腹内冒气，对张生道：“张郎且于水府之中少待，妾身去去便回。”化作一阵旋风而上，直奔辰将，喝到：“坏我好事，死罪难逃！”一鞭抽向辰将。辰将纵是身大，且行不慢，空中腾挪避开那鞭，一人一龙战在一处。二道童躲于云端之中，见无支祁并辰将酣战一处，急放幌金绳去，一道光后，无支祁已为那幌金绳所缚。无支祁欲化为水气，却无奈神化不得，为辰将见之，一抓拍在无支祁身上，致使大伤，一口鲜血喷出。无支祁为辰将拍飞，眼看落入淮河水中，只见淮河水面涌起万朵金莲，齐齐将那无支祁托住，金莲丛里伸出两条铁索，将无支祁锁得个严严实实。铁索另一端却是丑寅二将，见铁索已把无支祁束牢，便绕那龟山而驰，铁索亦拖拽无支祁向那龟山而去。无支祁挣扎起身，长啸一声，纵法离水，竟将那丑寅二将掀飞数里。满慈子踏云半空之中，口念“阿弥陀佛”，一指金光而去，无支祁登时身软。丑寅二将连忙拾得铁索之端，系于龟山之上，那铁索于龟山相遇，合二为一，变作一条铁索，将无支祁牢牢锁于龟山脚下。

　　满慈子于无支祁脖颈之上摘下那金铃，锁于无支祁鼻息上，念曰“今降汝于此，令汝定性思过，如有悔意，再成正果。”随即卸下那幌金绳，于空递与二道童，二道童口中称谢。

　　无支祁忽见张生来至岸上观望此边，挣扎起身，大声谓道：“张郎速走！”却见张生缓缓飞来至龟山脚下，立于满慈子身后。无支祁脸色一变，心中登时明了，爱恨交加，只叫到：“张郎，汝。”余下之言，再难出口，只留下泪目两行。

　　张生低额瞟一眼满慈子，对无支祁言道：“小生已随满慈子菩萨遁入空门，法号悟善，从此一心向佛，不问世事。”无支祁问曰：“何时之事？”张生答曰：“前两日，离得水府后。”满慈子已踏云去得岸上，辰丑寅三将见之，亦还得岸上，此刻只留张生于龟山脚下。

　　无支祁叹道：“可否为我再赋诗一首？”张生不语，少顷叹气道：“月脚流空凝冷色，凄序清潭宕澈。各处天涯客，只得读夜思君舸。苦雨湿穹哀俨贺，步武随烟锷锷。齐契无根勒，晓唯辉赫千生特。”

　　无支祁道：“奴家亦有一诗相赠。”便吟道：“山青傍水水环山，一线又冠天。待见桂宫寒，醉醉醉，旖旎雀栏。水府昨日，长风破马，戏游水玉颜。饮古铄流年，莫莫莫，婆娑泪毡。”吟罢，已泣如雨下。

　　张生默视之不言，许久答曰：“万望珍重，小生随师尊去也。”待转过身去，一步一字，径向飘远曰：“戴胜手中目断情，凤凰流苏随步停。问我何缘心头碎，荷园尽处望船亭。”

　　目随张生而去，直至对岸，无支祁泣曰：“苍天忽已过，静思独昏囚。待观园外景，一字一泪流。”一声直冲天际，高叫道：“我究竟何错之有？”

　　在那淮河岸边，满慈子手持剃刀，正与张生剃度，口中念道：“去发去发，一去烦恼与恶习，二去人间骄纵心，三去世上逐利态。自此之后入我佛门，法号悟善，需断了五荤三厌，亦省得只食得三净肉也，戒贪嗔痴三垢以净六根，心怀渡世人之愿而苦行悟善。”张生跪拜道：“谢尊师赐名，悟善领尊师法旨。”满慈子见张生囫囵一个圆头，果真一个僧侣样，笑曰：“好一个俏和尚，俊朗僧，既如此，贫僧便与你起个别名，唤做张僧。”张僧欢欢喜喜道：“谨遵师命。”

　　文命托礼道：“恭贺菩萨喜得贤徒。”便邀满慈子师徒共返都城见国主都君而去也。

　　话说那都君，姓姚名重华，行径九尺有余，人言其眉有八色，目有瞳仁，是大贤明之相也，都君治都蒲阪，甚得民心。都君听闻淮河之役，因感文命治水之功，菩萨相助之力，便定于三日后设一净台宴请文命及满慈子菩萨师徒。

　　次日天方亮，满慈子便携张生游走于蒲阪四周，行至一处曰何家营。这何家营内有一员外，姓何名文懿，往日施粥布衣，人皆称其为何大善人。何家营内亦有一屠户，姓何名文旆，整日杀猪宰羊，人皆称其为何屠户。

　　满慈子谓张生曰：“此二人中一者与我佛有缘，今当渡其为汝师弟，汝可知其何人也？”张生便道：“何文懿号曰善人，久行大善之事，可入我佛门也。”满慈子笑曰：“且随我来。”便携张生落下云头，寻那何文懿府宅而去。

　　行至何府，只见一老木牌匾上刻着两个大字“何府”，却是四方圆一个院园宅第，木门吱嘎，土墙四壁。满慈子，门前叩门道：“施主可曾予个方便，贫僧师徒两人路径贵处，化顿斋饭可有无。”那门吱呦一声得开来，只见一老者身着麻衣，手持一杖打开门来，见满慈子并张生曰：“大师少顷，待我去盛稀粥两碗。”言罢，回身入院中去。张生止不住点头称善，满慈子含笑不语。不多时，只见老者手持两碗稀粥而至门首，道声“啖之啖之”，递与满慈子二人，满慈子答礼道：“阿弥陀佛，多谢施主赠粥之恩。”便与张生原地食用此粥，待食完还碗，却见这碗里干干净净，更不得沾染半点粥渍。老者接时顿觉神清气爽，腿脚泛轻，连忙叩拜曰：“不知神仙驾到，草民有失远迎。”满慈子曰：“神仙却无，只有和尚两个。”遂与张生驾云离去，老者捣杵般止不住只做叩拜。却不知，此时叩拜二百余，便得增寿二百余。后寿二百八十六岁无疾而终，人皆称其活神仙不表。

　　满慈子携张生暗落云头。张生不解，道：“尊师尚未得见何大善人，如何便得离去？”满慈子言曰：“此大善人只怕是那沽名钓誉之徒，往来施粥更无半点诚意，皆以仆者使为，心中亦无求佛向道之心。更有甚者，此人亦是大斗小称，止于面上为善也。”张生闻言，暗赞师尊大义，明察秋毫。

　　师徒二人至何文旆之门前，隐中瞧那何文旆。只见此人长约一丈，双目似铃，迥然有神，精瘦之容，面黑髯重，身披麻衣，脚踏草履，袒胸露腹，皆着重毛，手使一把剁骨刀，往来豕肉之中真正游刃有余也。这文旆铺前生意颇佳，原是这何屠户生性老实，为人豪爽，他人得买一斤，便多予四两，得买二斤，便多予半斤还有余零，人皆道其呆傻，却常来此铺留足市豕。不多时，便将那一整只豕卖得干干净净，连带根豕尾竟赠得尾上一人。张生暗自称奇。

　　言那何屠户，见此豕卖光，便转身入内，复捆了一母豕，绑至宰场。满慈子见状，心中默念一经。却道那母豕原有豕子五只，只闻得满慈子菩萨佛经一颂，忽开灵识，齐匆匆奔至宰场内，汝道何为。那大豕子以嘴解绳，将那捆豕绳咬作两段。那二豕子叼砖砸锅，直将那褪豕毛之锅砸了个囫囵口。那三豕子牙咬屠刀，将那屠刀直咬崩刀刃二尺有余。那四豕子前蹄拾住接血之盆，猛摔于场内一石之上，只做个零丁碎瓦。那五豕子，双膝前跪，口吐人言，道：“开口言叫何爷听，可留母命引残生，要宰杀市肉，便宰吾等五弟兄矣。”

　　话说这屠户何文旆见得五豕子口吐人言，个个奋力救母，只惊得魂不附体，以臀抢地耳。思忖道：“常言道，人有人言，兽有兽语，此豕尚且知晓孝义先行，不惜口吐人言，吾生而为人，怎好常作兽性。不若背了老母寻得个深山老林了此残生，少添罪由。”当下便弃了屠刀，正可谓放下屠刀，立地成佛，何文旆隐约之中已有佛光涌现。遂于后院背得那瞎眼老母，舍了豕圈宰场，走入山岗之上。这一山一山只走不断，一林一林连绵不绝。一时辰便行至泰山脚下，忽遇一猛虎拦于林中，文旆谓曰：“好叫虎兄得知，我这老母瞎眼体衰，斤两肉难以果腹，可放得我老母离去，愿以此身敬献虎兄之口。”那虎道：“如此甚好。”将身直扑文旆而来。文旆闭目站定，面露慈容，疑有解脱之兆。半响不见动静，遂睁眼，只见二无发者于面前，何来那猛虎一只。

　　满慈子道：“阿弥陀佛，此子佛缘深厚，悟性甚佳，此便为放下屠刀，立地成佛已。”文旆老母，跪在地上，道：“恳请大师慈悲收我儿为徒，我儿定当紧随大师左右，一心向善，再不敢做那害生之事。”文旆见之大喜，只道母亲双目重明，得见天日。

　　文旆道：“不知大师姓甚名谁，所修何道？”满慈子曰：“吾乃大圣佛陀弟子满慈子，今游历四方，讲法天下，传我佛法，普渡众生。汝杀生作孽甚多，可知因果循环不生不息，即造恶因，便当从善还其果。”文旆道：“吾当尊师言，以还往日恶果。”满慈子道：“善哉善哉，汝害生灵，当还此报，贫僧便传汝医世救人之法，何日还得果报，方才乘我大法。”随即取剃刀与文旆剃度，道：“汝当还生，赐汝法名悟生，今传汝医药之术，可起个别名，唤做药僧也。”文旆跪道：“多谢尊师赐名。”当下拜了八拜。

　　满慈子手指张生道：“此乃悟善，别名张僧，是贫僧座下大弟子。”文旆忙拜张生曰：“悟生拜见悟善大师兄。”张生还礼道：“二师弟无须多礼。”二徒相见，分外欢喜。

　　何母不住点头言好，遂于泰山修行不表，因得满慈子所授天目，后世专治人眼疾，世称眼光老母。不知师徒三人后续如何，且听下回分解。