八八回：菩萨传赐还魂伞，太子出兵流沙国（第1页）

　　大圣国师王菩萨和南华真人闻言，叫小黑将由三清铃内将二人放出。小张太子沈化龙见是其中受伤一人乃是先前消失无踪的白鹿精，皆觉惊异不已，不知白鹿精为何受伤在此。因在菩萨真人面前，并未多言。彼此对视一眼，言语尽在不言中。

　　南华真人见了受伤二人，从怀中拾出一个葫芦，内中有太上老君所赐仙丹，便拾出一枚来，递与孙潜，叫其与白鹿精食下。大圣国师王菩萨查探罗翠娘一番，却道：“即便你家娘子救得活，这腹中胎儿却也救不活了。”牛犇听闻大惊，连忙再拜道：“恳请菩萨救我娘子孩儿，大恩大德永世难忘。”菩萨问道：“若是依他物而活，其胎儿吸取精华道可补齐精血，或许可行。只是这般依附之法你可情愿？”牛犇不解，连忙问道：“菩萨何意？小人不甚明了。”

　　菩萨环顾四周，见有一梨树立在一旁，遂道：“此处有一梨树，贫僧可将你娘子与孩儿魂魄转附梨树之上，日后得以修成正道，便是梨树仙子。你可情愿如此？”牛犇连忙道：“弟子情愿。还望菩萨施法，救我娘子一救。”菩萨笑道：“如此便可。”当下便唤出还魂伞，将罗翠娘魂魄拘出，映在梨树之上。又寻得一金一玉，以手为刀雕出金枝玉叶二公主之形，再将魂魄导入其中。菩萨道：“如今你等魂魄暂且离不得本体三尺，只顾在其中静养，习修法度，百年之后便可身魂一体，来去自如。”罗翠娘魂魄自出，已知了情形，连忙和金枝玉叶一同拜谢菩萨。夫妻二人经历一番生死，更觉亲密，罗翠娘也感激牛犇舍命来救，竟得如此一番仙缘。

　　药王和尚将白鹿精查探一番，将外伤诊治，自然无恙。此时白鹿精也转醒过来，连忙拜谢南华真人与大圣国师王菩萨。南华真人又取出一个葫芦来，内中倒出一枚丹药，赐与牛犇道：“如今你妻子得活，可若要其修炼成仙，还需百载。你一介凡夫俗子，焉能有此寿元？贫道赐你丹药一枚，可平地升仙，便留在此处照料你的妻儿如何？”牛犇闻听，连忙拜谢真人。

　　孙潜听闻，连忙道：“师父，弟子可求得此丹否？弟子尚有父母双亲和胞弟一人，可否也赏赐丹药，得以修仙？”南华真人却道：“贫道此丹，你师祖所赠也只五枚。前时应你大师兄所求，已然赐了一枚丹与他前世兄弟，若要赐你父母胞弟，贫道这丹药便无了。”大圣国师王菩萨一旁笑道：“贫僧掐指一算，这孙大善人夫妇久积善缘，归去之日便是成仙之时，早晚得个土地正果，倒不急用此丹药。”白鹿精听闻，连忙跪在南华真人面前道：“还望真人赏赐一枚丹药给我家夫君。”

　　正说间，便见得这牛犇食了丹药，立于一旁，忽而便作得一头五丈高的大黑牛来。南华真人一见，不禁笑道：“你心中默念此法。”遂有一道道符入得黑牛头内，顷刻间便见那牛犇复归了人形，连忙跪在真人面前问道：“小人不知为何竟作得此样。”南华真人笑道：“你乃是神牛转世，吃了仙丹，归了原形。如今贫道收你作个记名弟子，也唤作俗家弟子，你看如何？”牛犇大喜，连忙谢过真人道：“弟子牛犇拜见师父”。南华真人笑道：“你即为贫道俗家弟子，非与常人一般，为师赐你一道名乌犍，你看如何？”又将一卷道经法书赐与牛犇。牛犇大喜，连忙再谢南华真人。

　　孙潜见状，连忙问道：“师父，还请赐弟子道名。”南华真人道：“不急不急，贫道有一言，我徒且听过再说。”孙潜连忙道：“弟子谨遵师诲。”南华真人道：“你前世祸斗时为贫道所，贫道知你日后必成正果，拜我道门之下，故而留下你一点火种，如今还你，此乃上古之火。我道门还有三味真火，为师受教于你师祖处，可以传你习得，此乃道门之火。”抬眼便瞟向大圣国师王菩萨。大圣国师王菩萨见南华真人看来，连忙道：“贫僧有一火，此火非是凡火，乃是天之神火，此火乃是空中火，石中火，木中火，三味火，人间火，五火合一而成，此乃佛门火，不知真人，若是贫僧传与令爱徒是否适合？”南华真人笑道：“适合适合，再适合不过。我徒修炼这三般火来，为师赐你道号唤个三火道人如何？”

　　沈化龙听闻，一旁窃笑不已，遂与宫守仁道：“大哥，菩萨倒是叫这真人算计了。想来这名号早就想好了，只待菩萨上钩。”为小张太子眼神一瞪，便吐了吐蛇舌，悻悻焉不再多言。小张太子上前道：“恭喜三弟，得此三大神火，真叫人可喜可贺，好生艳羡。”大圣国师王菩萨道：“悟善我徒也不必艳羡，贫僧便将这还魂伞赠与你来，我徒可随身携带，以度化世人，功德无量。”小张太子听闻，连忙大喜道：“多谢师父。”孙潜也道：“二哥得此法宝，也是可喜可贺的。”兄弟二人各自寒暄一处。

　　南华真人见白鹿精还跪在眼前，遂拾出一枚丹药来道：“此丹赐与那黑鼠，日后你二人还需诚心向善，莫作伤天害理之事。”白鹿精连忙大喜，再谢过真人道：“多谢真人赐药。”孙潜听南华真人唤孙显黑鼠，不禁奇异来问道：“师父为何唤胞弟黑鼠？胞弟名唤孙显才是。”南华真人笑道：“其中缘由你不必问，日后待你修行大成时自会知晓。”又谓白鹿精道：“这黑鼠日后还有一段奇缘，此乃上天所定，更改不得。贫道今日告知，也好叫你日后有个准备。”白鹿精连忙道：“小鹿知晓，必不会行逆天之事，还请真人放心。”便闪过一边。

　　白鹿精看见小张太子与众将走来，不免到前低声道：“前时还多谢太子相救之恩，日后必定报答太子。”小张太子道：“不必多谢，便依真人所说，日后你还需诚心向善才是。”沈化龙一旁狞笑道：“本将可知你偷了那贼道多少法宝。”白鹿精闻言，不禁面上一紧，连忙道：“小鹿便是凭此法宝才换得夫君转世投生，并未私藏。”

　　当下却有混天道人鹏魔王跪在大圣国师王菩萨身前道：“弟子如今诚心向道，六弟也拜在菩萨门下，还望菩萨怜悯，放我二哥二嫂得还。”大圣国师王菩萨笑道：“此时不必来求，如今那水猿大圣无支祁也诚心悔过，待其修成正果之时，其手下自会有得见朝日的一天。凡事有因必有果，我等不必强求。你既然拜在了真人门下，还当尽力向善，好自为之。”混天道人见大圣国师王菩萨如此说，也只得道：“多谢菩萨。”看一眼奄奄一息的禺狨王便回转去与渔父道人一同为伍了。

　　当下两方别离，大圣国师王菩萨道：“待贫僧先回返盱眙山安顿好小徒，再去往南华山来见真人。”南华真人笑道：“如此便多谢菩萨了。”小张太子也与孙潜一番别离。白鹿精持丹药回返潘葛镇。牛犇便留下照看杏树。

　　回转盱眙山去，大圣国师王菩萨命禺狨王于后山徒手刻出“思过崖”三字。禺狨王先为药王和尚诊治一番，而后领命而去，无奈何只得攀上崖上去刻。崖下便留金枝玉叶二女神像于一片莲花池旁，叫二女在思过崖下修炼，百年后才得人形回转。另令雪凰公主，九尾狐，蠃鱼，金蟾夫人，七星子换下贺卫仙，林英麒，紫金貂，棋魂，看守伏魔殿。再令宫守仁贺卫仙手持手鼓前往小须弥山以作馈赠，令沈化龙林英麒持开天珠，劈地珠，混元宝珠，拌黄珠去往天庭，将此四珠还与四元帅。大圣国师王菩萨先传还魂伞的法门与小张太子，又传了一对虎环并法门给药王和尚。

　　三日后，禺狨王双手满是血污，却将思过崖三字徒手刻出。大圣国师王菩萨前来一视，不禁道：“正所谓放下屠刀立地成佛，我徒悟法也算功德圆满，可为正果也。”便见禺狨王双手血渍干涸，骤生金光而四溢。大圣国师王菩萨大笑不止，遂从怀内掏出一串佛珠来，递与禺狨王道：“此物名唤金丝猴，与我徒属性一般无二，如今我徒修成正果，便将此物纳入菩提之列，可唤作金丝猴菩提。”禺狨王将佛珠接过，带在腕上。大圣国师王菩萨又道：“此串共有一十四颗，乃是取自观世音菩萨十四无畏之意。观世音菩萨以金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德也。不自观音以观观者，不自观音，谓不随声尘所起知见；以观观者，谓返照自性。不起知见，则无所妄；返照自性，则一切真寂，无复苦恼，故使受苦众生蒙此真观，即得解脱，是为无畏。知见旋复，在心谓‘知’，在眼谓‘见’；‘知’、‘见’之性热，则属于火。谓菩萨能旋转知见，以复真空，能使众生，设入火难，火不能烧，是为无畏。观听旋复，‘观’、‘听’之性动，则属于水。谓菩萨能旋转观听，以复真空，能使众生，设为大水所漂，水不能溺，是为无畏。断灭妄想心无杀害，谓菩萨证悟实性，断灭妄想，发大慈心，无杀害念，能使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。熏闻成闻六根消复同于声听，谓熏闻属思，思其所闻，无性可得，则成真闻；六根害人，与兵刃无异。菩萨六根既皆消灭，以复真空，一切尘境，同于声听，能使众生之当被害者，刀刃所加，段段折坏，是为无畏。闻熏精明明遍法界，谓菩萨从闻熏习，所成慧性，既得精明，明照十方，周遍法界，幽暗即消。众生虽被药叉、诸幽冥来近其侧，然菩萨之精明能使药叉之目受明夺，自不能视，是为无畏。音性圆消观听返入，谓受虚妄声尘系缚，无异禁系枷锁，菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱，能使众生禁系等事不能着身，是为无畏。灭音圆闻遍生慈力，谓菩萨消灭音声，圆成闻慧，则遍生慈力，能以大力令彼得乐，是以众生经于险路如行坦途，或遇恶寇，自不能劫，是为无畏。熏闻离尘色不能劫，谓菩萨以思慧熏闻成性，离诸尘妄，不被色尘所劫，能使一切性多淫之人不生贪欲，是为无畏。纯音无尘根境圆融，谓菩萨音性纯净，离诸妄尘，根境相入，圆融无碍，能使怀忿恨之人不生嗔恚，是为无畏。消尘旋明，谓菩萨除暗消尘，旋复性明，能使一切昏钝无善心之人远离痴暗，是为无畏。融形复闻，谓融形则碍灭，复闻则性真，故涉入世间，而不坏世间之相，能遍十方，供养微尘数佛，禀承其法，各为法子；以此无畏，施诸无子众生，欲求男者，令得生男。六根圆通明照无二，谓菩萨六根圆融，通达无碍，含摄法界，如大圆镜，明照无二，由此故能承顺法门，受领无失；以此无畏，施诸无子众生，欲求女者，即得生女。我一名与六十二恒河沙名等无有异，谓菩萨得真圆通，能使求福众生，但持我之名号，与彼俱持无数菩萨名号之人，较量所得福德，等同而无异，是为无畏。”

　　小张太子，药王和尚，禺狨王听闻，皆受用无穷。大圣国师王菩萨道：“为师如今要去南华山赴约，传我佛门火与真人高徒。临行时有几言交付三个徒儿。”三个弟子连忙道：“弟子谨遵师尊教诲。”大圣国师王菩萨道：“悟生我徒，你往日罪过尚未还清，还应下山而去，医病救人，早日行满三千善，方得正果。”药王和尚连忙道：“弟子领命，与师尊一同下山积德行善，早得正果。”大圣国师王菩萨又道：“悟法我徒，你虽已成正果，可往日罪孽还需竭力洗尽，这思过崖既已建成，便不可只做做官面文章。我徒还需在思过崖品悟佛法，忏思己过。”禺狨王也连忙道：“弟子谨遵师父教诲，必然诚心向善，不离思过崖。”大圣国师王菩萨再道：“悟善我徒，你乃是为师大徒弟，便应带领师弟颂习佛法，不可倦怠。为师走后，这山寺可就交由悟善我徒了。”小张太子连忙道：“弟子领命，必然带好师弟。”大圣国师王菩萨道：“还有伏魔殿内囚有万魔王，你与悟法应小心看管，莫叫魔王走失。”二徒连忙答应菩萨。

　　诸事交托给小张太子，大圣国师王菩萨这才踏云去往南华山，传授佛门神火给三火道人。走时有小张太子相送，见药王和尚下了山门自去民间，大圣国师王菩萨又传了一道梵咒给小张太子，以防禺狨王魔性再起，约束不佳。吩咐小张太子看管禺狨王在思过崖静思己过，莫叫其下山再行祸乱。待小张太子念此咒时，那十一颗珠子中的大佛珠便在禺狨王身上作法，可使禺狨王法力全失，筋疲体软，无力相抗小张太子。小张太子连忙领命，再拜大圣国师王菩萨，将菩萨送出盱眙山去。

　　大圣国师王菩萨走后半月不见踪影，不得音信。半月之后，忽有一白衣女子飘然来至盱眙山之上。但见此女如何模样：正是面如羊脂，肌若冰霜，杨柳眉醉含媚意，星眸眼璀璨春光。其面如方圆，唇似鸟喙，头上一方白纱网，身上轻衣似雪堆，长袖见露出一对玉臂，玲珑里一双玉手，更有十指粉砌，端的是美不胜收俏佳人，超凡脱俗广寒子。