第六回：沙王国妖患乱世，介子胥舍生取义（第1页）

　　大圣国师王菩萨携悟善悟生出得汉王国，大圣国师王菩萨道：“如今去往何方，我徒可有所向？”悟善告之菩萨道：“启禀师尊，弟子周游列国，久未还乡，如今汉王国西北乃是沙王国，是为弟子之乡，恳请师尊往我沙王国传颂佛法，以渡我沙王国众生。”菩萨若有所思，道：“善哉善哉，可以前去沙王国一往。”

　　师徒三人遂前往沙王国而去。急行三昼夜而至沙王国，悟生不解问菩萨道：“不知尊师为何定要徒步前来，何不驾云而至？”菩萨道：“我徒可曾听闻苦行僧之说乎？”悟善悟生皆摇头，菩萨道声“阿弥陀佛”，便复前行，悟善悟生只得将身跟随。

　　悟善相导道：“小徒之乡沙王国以沙丘为美，传于天下，然我国中亦是绿洲为多，沙丘为少，此不足为外人知也。”师徒三人沿沙丘而行，悟善于前方带路，菩萨居中，悟生为后，所行蜿蜒曲折。悟生见此奇景恢弘，心旷神怡道：“从前不知世上竟有此般光景，真乃人间仙境也。”悟善道：“此路往来久矣，只外人不识者恐难全身出入。”不多时，菩萨三人便见沙海绿岛也，其中芦苇胡杨成排，野草无数，更有野兔小鸟于其中，添得几分生机。不远处野猪野马食得灌木丛中些许绿叶，悟生看得欣喜不已，悟生道：“如此之处竟有生灵，真乃奇观也。”悟善道：“师弟莫要看这白昼之时仿若欢乐，此处仍有猛虎郊狼银狐沙蟒，俱是夜间觅食，如此白昼便是看不得了。”悟善且行至沙丘水湾之处，持水袋以水灌满，悟生见之与其一同灌水，师徒三人闲休妥当，便重整行囊，再朝西而去。菩萨手捧一把沙渐漏于地而笑问道：“我徒可知何者为沙，何者为水乎？”悟生道：“有形粒状者为沙，无形无状者为水。”菩萨含笑摇头不语。悟善道：“可以饮得为水，不可食得为沙。”菩萨摇头道：“此处奇观者有为沙聚，然若无水便为死洲，有水便为生灵之泉，故而奇者为沙，常者为水，奇者天地间若有则为至观，若无亦无所求，常者看似平平淡淡，若无则天下大乱，民不聊生。沙丘虽美，不可多得，可见乎求沙者无？溪水虽淡，却不可无，常有祈雨者是也。”悟善悟生道：“尊师以沙水为论，所言甚是，弟子受教了。”

　　师徒三人于沙丘中所行，行至半日有余，便见远处绿洲上显出得一州城池，悟善道：“此城便是沙王国国都臱洲。”其城落于沙丘深处，乃是奇闻。大圣国师王菩萨携悟善悟生入得城中，只见得家家户户皆有愁容，面露忧色。菩萨不解，便遣悟善询问一二。悟善便往那周边饭馆之中，问伙计道：“相问小哥，不知这臱洲所遇何事，为何人人皆露忧愁之容？”伙计道：“客官有所不知，此去数里有一葛尔脘山，此山近日出了个魔怪，唤作甚么干尸的，如今国主已派闻章焕大将军派兵前往，却数日不得消息，故此人心惶惶，皆露忧愁之容也。”悟善听闻后大惊，连忙回复菩萨道：“好叫尊师知道，如今沙王国葛尔脘山内现有干尸，尊师可救我沙王国之众前往除怪否？”大圣国师王菩萨道：“既有妖魔问世，贫僧定当前往，只是不知情形如何，我徒可随贫僧前往沙王国宫中先见国主以寻其详情，再往葛尔脘山除怪。”悟善见菩萨允诺，遂即定心道：“还是尊师思量周全，小徒愿听尊师吩咐。”

　　悟善遂带菩萨前往沙王国国宫，及至宫门，遂报大圣国师王菩萨前往沙王国拜见国主陛下，那沙王国国主听闻大圣国师王菩萨前来，连忙传令请进。只见此宫俱为沙石所筑，和中原之木制结构大有不同。往后各国筑墙之术亦有所通，中原得其土墙之法，沙王国得其木构之术，此皆为大圣国师王菩萨之功，此处不予详解。

　　菩萨见那国主一脸密髯，四肢粗大，却不似娇贵之躯。那沙王国国主面带疲容，目露欣喜之色，连忙跪倒拜见菩萨道：“小王久闻菩萨大名，不想今日得见，还望菩萨看在我沙国生灵百姓面上，搭救我一国民众。”

　　菩萨连忙扶起沙王国国主道：“国主请起，贫僧特为此事而来。只不知如今是个何等情形，还烦请国主谓贫僧道来。”沙王国国主大喜，连忙起身道：“好叫菩萨得知，此处有一山名曰葛尔脘山，此乃我国三大山之一，三山围绕，当中一片绿洲乃名喀沙準尔滼洲，便得此方绿地天堂也，故此国中牧民多于此，三山中亦有村落居民。那葛尔脘山今日据闻听出得个干尸，以人血为食，将人血吸干便亡，若是其人未曾吸干而走，便亦为得干尸耳。至于详情，实不相瞒小王亦是不知，如今已派我沙王国大将闻章焕前往葛尔脘山，封得三山，降魔缚怪，只不晓得能否降得住那干尸也，亦不晓得余下二山情形如何。”菩萨皱眉道：“国主所言乃是听闻得？不知是何人所言？”沙王国国主道：“此乃葛尔脘山报信之人，为干尸所伤，如今为小王将其锁于铁笼之中，已然化作干尸也。”菩萨便道：“贫僧可否前去一视？”沙王国国主道：“菩萨可要小心万千，此人已然化为干尸，凌厉无比，若为其伤了，便亦化为干尸也。”菩萨道：“不妨，贫僧自有法度治他。”

　　沙王国国主见菩萨执意要去见那报信之人，便差人前方带路，自与菩萨一同前往。且行至宫后一处，只见兵士层层把护，见国主皆跪倒在地，不敢抬头直视。国主遂指那铁门道：“将此门打开，本王与菩萨同进。”那领头之兵士战战兢兢前往开门，将铁门上六道铁索一一打开，只看得悟善悟生眉头直皱，双目对视，皆于对方眼中得其意会。沙王国国主见门打开，立于门口，忐忐不安，那开门之声已引得内中怪物听闻，嚎叫连连，其声宛若鬼哭狼嚎，瘆人听闻。菩萨见沙王国国主面露惧色，便迈腿前行道：“待贫僧先行”，直推门而入，悟善悟生遂随菩萨而入，那国主犹豫再三，亦跟随师徒三人而进，只见汗渍已由面颊流落。

　　且说大圣国师王菩萨迈入门中引得那怪物注意，当下便张口望菩萨大声嚎叫起来，张牙舞爪要将菩萨撕做碎片一般，只为铁索缚身，不得动弹，菩萨师徒视之，乃见其：

　　血口张狂獠牙露，蓬蓬紫发乱摇头。

　　双目无神似骷髅，张牙利爪为索囚。

　　周身腌臭颇丑陋，四溢污渍溅血楼。

　　余身所禁铁笼头，不得腾挪归自由。

　　菩萨见状，于空打一个佛礼，开口念一声“阿弥陀佛”，只见一朵金莲于口中飞出，停在那怪物头顶，佛光自金莲而下，直将那怪物罩定。那怪物便渐渐安定温顺下来，周身肌肤变白，容颜再现，却是一圆脸小生陷于昏迷之中。只听闻悟善见得此人原先相貌，大惊失色道：“介子胥”。

　　话说此葛尔脘山有一村落，名唤歘明村，此处位于葛尔脘山中一洼旁，而水草最丰，这报信之人乃是歘明村一后生，名唤介子胥。然这悟善亦是歘明村后生，两人自小一同长大，那歘明村后生之中有名的歘明村三杰，便以张生之文，介子胥之酒，杨天蓁之石闻名。这介子胥极善酿酒，于葛尔脘山中挖得一洞，专以为酿酒之窖，往来五谷果蔬皆以为酿。与张生之文才，杨天蓁之刻石之术俱得名于沙王国中，往日皆有贤客论之，便引得沙王国之文风四起，酒肆横行，石刻遍布，此俱乃歘明村三杰之功也。言罢如此，列为可知，介子胥化为平常之貌，悟善怎能不识，只得个心惊不已，这是为何，却只因悟善往昔亦喜杯中之物，每有文思泉涌，便小酌以怡情，便常与介子胥往来，后悟善习文而至行游天下，便是这介子胥代其侍奉双亲，大事小情，皆来相助。

　　此一声直将介子胥唤醒，迷迷糊糊中睁开双眼，见得菩萨众人于眼前，大叫道：“跑，快跑，有干尸！”菩萨道：“施主勿要生惧，此地乃是臱洲城内，凡事可与贫僧讲闻，是何妖邪往至葛尔脘山？”介子胥听闻菩萨所言，方才将心肝胆俱归于腹内，却忽见得悟善，惊异道：“张生吾兄，汝非周游乎？何故归此？且速离去，此地不宜久留，吾为干尸所累，指不得何时便为复发。”悟善道：“子胥贤弟，毋得惊慌，此乃大圣国师王菩萨，吾已拜其门下，法号悟善。如今尊师可前往葛尔脘山除妖灭怪，只要贤弟详加讲述便可，好叫尊师知其道而灭其法。”

　　介子胥心有惧色道：“那日我于葛尔脘山内行径，民众往来牧羊更无异样，忽闻山坳处传来阵阵嘶吼之声，几个胆大的牧民便前往所视，皆无所视，毫无异常。即至夜间，忽闻羊叫犬吠之声，小可便持刀出得院中查探，只见一黑影闪过，进得那周均家中。不一时，便见周均一家老小皆为人吸干周身之血，随一黑色干瘪怪物而出，其状如尸，青面獠牙，见人便咬喉而去，吸其血液。为那怪吸干者便周身干瘪面色发紫，行径如他，亦去吸食他人之血也。小可趁其不备，夺路便逃，小可亦曾砍得那怪一刀，哪料得那怪周身皆硬似铁铸，刀锋竟不得伤其分毫，反为那怪以尖爪所划伤。所幸小可识得路径于我酿酒之窖中躲藏，直至日出之时，见那怪逐一退去，小可方得命逃往臱洲城来报信。不想却控己不住，小可知己欲变为怪，便叫国主将吾锁于此处，免得害及他人。”复望向悟善哭道：“可怜我村之人除我外更无一个逃得出来。”悟善亦哭，问道：“吾父母双亲也？”介子胥闭目扭头不言，早有泪两行而下，却是血色之泪。悟善跪地大哭道：“孩儿不孝，未能尽孝双亲面前，以致双亲惨遭毒手。”介子胥道：“张生吾兄莫要如此，还请节哀。”复谓菩萨道：“好叫菩萨得知，此怪似是怕光，我见日出之时，此怪便归，不知其巢穴何在。此怪亦似无魂之躯，行事仅凭本能，未有思想，恐其自有思想，小可亦不得脱身也。”菩萨道：“善哉善哉，贫僧已知晓，多谢施主相告。”